Séminaire 2018-2019

Dans la continuité du séminaire « Frontières » des jeunes chercheur·e·s qui s’est tenu l’an dernier au CIELAM, nous tenterons cette année de préciser et d’approfondir les diverses réflexions abordées en déclinant plusieurs axes de recherche.

L’expérience de l’exil, franchissement forcé des frontières nationales, perturbe le rapport de l’écrivain au monde d’origine et à l’espace d’accueil ainsi que sa mise en forme par l’œuvre littéraire. On voit ainsi se dégager une poétique spécifique qui bouleverse les codes hérités. L’exil à l’intérieur des limites nationales amène également le développement d’une expression littéraire interrogeant cet espace contraint. La frontière, dans une perspective géographique et politique, se définissait traditionnellement comme un espace de souveraineté et de relative homogénéité identitaire. Les guerres, les génocides et la mondialisation ont bouleversé les empires et les nations. Les littératures, pourtant circonscrites encore dans un espace linguistique déterminé, se voient marquées du sceau de l’éclatement. Elles  montrent une intériorisation de la frontière, redéfinissant le concept et redoublant ainsi la dimension symbolique. La migration entre dans l’expression littéraire, que l’exilé ait ou non accès à son pays d’origine.

Ainsi, au-delà des frontières géographiques et politiques, ce sont les frontières identitaires et culturelles que nous entreprendrons d’interroger. En effet, dans un monde où les hommes, mais aussi les informations et les productions de l’esprit, traversent massivement les frontières politiques, comment se constituent les identités culturelles ? Comment se recomposent-elles ? Comment dialoguent-elles ? L’idée même de frontières et d’identités culturelles clairement définies est sans doute à questionner, au regard de la globalisation massive des dernières décennies. Plutôt que chercher à établir des démarcations, il nous faudra explorer les zones de rencontre, le « tiers-espace » entre les cultures, où se joue l’hybridité entre elles (H.K. Bhabha). Ces espaces d’échange, la littérature les explore de nombreuses façons, notamment en questionnant les multi-appartenances et en proposant des cas limites, qui transgressent des catégories qu’on tient trop facilement pour acquises.

Parce que ces multi-appartenances culturelles dépassent les frontières nationales, elles peuvent être envisagées comme étant périphériques : ainsi, les « identités racines », qui sont fortement ancrées dans un territoire et dans le temps s’opposent aux « identités relations », qui se caractérisent par leurs aspects fluides, fragiles, en définition et indéniablement liés aux circulations du monde contemporain (E. Glissant). La littérature qui s’intéresse aux marges se saisit alors de ce terreau nouveau pour formuler d’autres manières d’être au monde, ce qui implique aussi une déconstruction des normes culturelles et de leur hégémonie. Les critères traditionnels et figés de ce modèle dominant, comme la « race » – notion que nous employons en tant que représentation sociale -, mais aussi le genre (masculin/féminin) ou encore la classe sociale, sont interrogés, déconstruits puis reconfigurés à travers l’exploration des frontières qui les déterminent.

Les écueils et transformations historiques et identitaires auxquels les productions littéraires sont confrontées se traduisent par une écriture dite hybride, une écriture plurielle qui cherche à reconstruire et à déployer une nouvelle vision. Par le déploiement de l’histoire, de la langue, du genre littéraire, de l’intermédialité et de l’intertextualité, certains écrivains de langue française, eux-mêmes exilés, interrogent la notion de frontière taxinomique à travers une langue parfois arasée, qui tend à bégayer, à multiplier les voix, à déterritorialiser (G. Deleuze), à déplacer les codes, les normes. L’écriture elle-même se découvre un nouvel espace.

Le séminaire, qui se veut un lieu d’échange et de partage des recherches et des connaissances, est ouvert aux doctorant·e·s et aux jeunes chercheur·e·s ayant soutenu leur thèse ces dernières années. Il se déclinera selon les axes suivants :

 

Axe 1 : Frontières géographiques et politiques, exils et migrations

 

Axe 2 : Frontières identitaires et culturelles

 

Axe 3 : Genres, classes et catégories sociales

 

Axe 4 : Frontières taxinomiques    

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Calendrier prévisionnel des séances de l’année 2018-2019

Le séminaire aura lieu le mercredi entre 15 h et 17h, à la Maison de la Recherche et suivant le calendrier prévisionnel ci-dessous : 03/10/2018, salle 2.41 14/11/2018, salle 2.44 19/12/2018, salle 2.41 21/11/2018, salle 2.44 30/01/2019, salle 2.41 06/03/2019, salle 2.41 03/04/2019, salle 2.44 15/05/2019, salle 2.44 19/06/2019, salle 2.44  

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Séances avec invité.e.s extérieur.e.s.  

Atelier / rencontre,  en présence de l’écrivain Louis-Philippe Dalembert, mercredi 15 mai 2019.  Organisé en collaboration avec le collège doctoral franco-allemand “Culture de conflit – Conflits de culture”, et le laboratoire ECHANGES.

Programme : 

– 10 h : communication d’Eva Raynal (doctorante, CIELAM, AMU), (Re)traverser la frontière : les figures du retour dans la littérature de 1945.

– 11 h : communication de Louis Nana (doctorant, Université de Tübingen), Temps de l’ombre et subversion des frontièredans La Saison de l’ombre de Léonora Miano.

– 13 h 30 : communication de Carina Stickel (doctorante, Université de Tübingen), “Et je m’en fous des règles”.  La transgression des frontières dans Verre Cassé d’Alain Mabanckou.

– 14 h 15 : communication de Nicola Brarda (doctorant, Université Paris-Sorbonne), Raconter les frontières urbaines ? Expériences du passage et de la transgression dans la littérature de la migration italienne.

-15 h – 17 h : rencontre avec l’écrivain Louis-Philippe Dalembert, actuellement en résidence à la Fondation St John Perse à Aix-en-Provence (http://ile-en-ile.org/dalembert/).

 

  JE Les francophonies arméniennes, vendredi 5 avril 2019.   Manifestation organisée par le séminaire des jeunes chercheur.e.s du CIELAM, Frontières, le vendredi 05 avril, de 09 h à 16h30 en salle 3.09 du Pôle multimédia (Maison de la recherche, 29 av. Robert Schuman, Aix-en-Provence). Programme : Dans la matinée, des élèves de Première du lycée Hamaskaïne de Marseille présenteront des auteurs arméniens de langue française : Arthur Adamov, Sarane Alexandrian, Armen Lubin, Rouben Melik et Archag Tchobanian.  L’après-midi sera consacrée à des interventions sur la question des frontières et des francophonies, en présence du Professeur Jürgen Wertheimer de l’Université Eberhard Karl de Tübingen, qui interviendra à propos des frontières internes et externes européennes et nous présentera son projet “Cassandre” (https://www.projekt-cassandra.net/), et de Patrick Donabédian, Maître de conférences à Aix-Marseille Université, qui fera un exposé sur l’histoire des francophonies arméniennes.  Manifestation ouverte à tout.e.s  

 

Intervention du Prof. Mohammed Affaya (Rabat, IMéRA), mercredi 30 janvier 2019.

Pour cette première séance de l’année 2019, nous recevrons le Professeur Mohammed Affaya, enseignant chercheur en philosophie et en esthétique à l’Université de Rabat et également actif dans le domaine de l’audiovisuel et de la communication, qui mène actuellement un projet de recherche à l’IMéRA à propos des “Querelle des images : Propos sur l’Islam en Méditerranée”.  La communication qu’il nous présentera s’intitulera ” Au-delà des frontières: la Lingua Franca et l’imaginaire en acte”. Plus d’informations sur notre invité sont disponibles ici : https://imera.univ-amu.fr/fr/resident/mohammed-affaya. Publications :

  • L’identité et la différence. La femme, l’écriture et la marge, Afrique-Orient,  Casablanca, 1988 ;
  • Le discours cinématographique entre l’écriture et l’interprétation, Okad, Rabat, 1988 ;
  • Modernité et communication dans la philosophie critique contemporaine, cas d’Habermas, Afrique-Orient, Beyrouth-Casablanca 1997;
  • Imaginaire et communication. Paradoxes arabes et occidentaux, Almountakhab, Beyrouth, 1992 ;
  • L’Occident dans l’imaginaire arabo-musulman, (en Français), Toubkal, Casablanca, 1997 ;
  • Au commencement…fut la Réforme. A propos de l’action politique au temps de la mondialisation, Ramses, Rabat, 1999 ;
  • Questions sur la renaissance au Maroc, Azzamane, Rabat, 2000;
  • Le pouvoir et la pensée. Pour une culture de la reconnaissance au Maroc, Azzamane, Rabat, 2000 ;
  • L’Occident imaginaire. Images de l’Autre dans la pensée arabo-musulmane médiévale, Centre culturel arabe, Beyrouth- Casablanca, 2000 ;
  • La démocratie inachevée. La sortie de l’autoritarisme et ses obstacles, Ed, Mountada al- Maarif, Beyrouth, 2013 ;
  • A propos de la critique philosophique contemporaine. Ses fondements occidentaux et ses manifestations arabes, Markaz dirassat al wahda al aarabia, Beyrouth, 2014 (Prix du meilleur livre arabe pour l’année 2015);
  • Communication de l’adversité. Identité, démocratie, création, (en Français), Ed Azzamane, Rabat, 2016 ;
  • Conscience et reconnaissance, Ed, Al Markaz al takafi Lilkitab, Beyrouth-Casablanca, 2017 ;

En collaboration avec Driss Guerraoui :

  • L’image de l’Espagne au Maroc, Publications ARCI, (Association de Recherches en Communication Interculturelle) Rabat, 2005 ;
  • Le Maroc des jeunes, Publications ARCI, Rabat, 2006 ;
  • L’élite économique au Maroc, Publications ARCI (Rabat), L’Harmattan (Paris), 2007
  • Les jeunes et l’engagement. Le désenchantement et l’espoir, Publications ARCI (Rabat), L’Harmattan (Paris), 201

 

Intervention de Vlad Dima (Univ. Wisconsin), mercredi 21 novembre 2018. 

Dans le cadre de cette nouvelle séance du séminaire “Frontières”, nous recevrons Vlad Dima, professeur associé au département d’études culturelles africaines et au département de français de l’Université du Wisconsin à Madison, aux États-Unis. Spécialiste du cinéma d’Afrique francophone, il interviendra à propos des “frontières illimitées : Corps littéraire et corps cinématographique dans le néocolonial”.  Plus d’informations sur l’intervenant sont disponibles sous ce lien : https://frit.wisc.edu/people/faculty/vlad-dima La communication sera suivie d’un temps d’échange avec le public.  

Rencontre avec l’écrivain Nassuf Djailani, mercredi 14 novembre 2018. 

Intervention de Nassuf Djailani, écrivain comorien actuellement en résidence à la fondation Saintt-John Perse à Aix-en-Provence, qui proposera une communication autour de la frontière politique dans le cadre comorien, et de la manifestation de celle-ci dans son œuvre (choix de la langue, genres littéraires, écriture journalistique…).Plus d’informations sur l’auteur sont disponibles sous ce lien : http://ile-en-ile.org/djailani/.Cette communication sera suivie de lectures d’extraits et d’un temps d’échange avec le public. Nous conseillons vivement la lecture des œuvres de l’auteur :

Roman:

 

  • Comorian Vertigo. Moroni: Komedit, 2017.

 

Poésie:

 

  • Spirale. Marseille: Les Belles pages, 2004.
  • Roucoulement. Moroni: Komedit, 2006, réédité en 2008.
  • Le Songe… d’une probable renaissance… suivi de Roucoulement (remanié, avec la traduction en anglais par Carole Beckett). Moroni: Komedit, 2010.
  • Esquisse de mes haisoratra Kibushi. Moroni: Komedit, 2015.
  • Hadith pour une République à naître. Moroni: Komedit, 2017.

 

Nouvelles:

 

  • Une saison aux Comores. Moroni: Komedit, 2005 ; réédité en 2006 et 2008.
  • L’irrésistible nécessité de mordre dans une mangue; fragments et autres micro-fictions. Moroni: Komedit, 2014.
  • Rouge Bordeaux (récit), à paraître.

 

Théâtre et ouvrages scéniques:

 

  • Roucoulement, mise en voix des poèmes du recueil de Nassuf Djailani par la comédienne Karina Ketz au festival « Allons au texte » à Bordeaux, juillet 2005.
  • La Vertu des ombres, 2006 (inédit). Joué par le théâtre Djumbé à Moroni (2006, 2008), et à Mayotte, aux Rencontres du théâtre populaire.
  • Sur le pic du hurlement, 2007 (inédit).
  • Mots porte-valise, 2007 (inédit).
  • En finir avec Bob. Paris: L’Harmattan, 2011.
  • Les Balbutiements d’une louve. Moissy-Cramayel (France): Cœlacanthe, 2012.
  • Se résoudre à filer vers le sud. Paris: L’Harmattan, 2012.
  • Les dits du bout de l’île, création de la compagnie Ariart théâtre (Mayotte) présenté dans le OFF du festival d’Avignon au théâtre de la chapelle du verbe incarné en juillet 2016.